学び舎は異なるも

18のときより、切磋しあった遠来の友人達

一筋を二筋に分かち、大半が我道を往く


このさき、我々は同胞として交えること叶うのか

「あの頃　我々は」と杯酒できる先を願ふ

待ち烏

朱色椛に

墨落とす


　　　　葉折

染み名残る

消ゆる夕陽の　鮮めきよ

盈虚いずれも　分を果たせし



葉折

方向性をもった主張には立ち位置の明確化が必要だ。

それが視座というものだ。

そこを掘り出さないから地に足がつかない言い合いになる。

何せ、物事は二極でぶつかり合うほど単純ではないし、

複合的で重層的かつ、時空的なのだから。

「やぁやぁ我こそは」

そういった鎌倉武士の戦い方を倣えばいい。




＊＊＊


風刺とはなんと、高貴な戯れか。

当て馬的なフェイクに強い主張を持たせ

その強烈さと力の強さが比例して、その主たる論調を虚仮下ろす。

知恵のないもの、疑えないもの

つまり知性の乏しいもの、子供や大人でもそういう部類の人間は

かっとなるか、よくわからずに見過ごすだけ、

なんという選民的文化か。




＊＊＊

形作られるとき、同時にそれは可能性を喪失する。


＊＊＊

包括的に言えば

私は

人間を動かす力について考えてている。

民族、思想、そういう移ろいやすいものを横断的に支配した

法則をみつけること。

それが心理学であり、そこの論拠を求めるために

神経学と認知学を知り、

その事例である宗教学や洗脳やプロパガンダを歴史からみる。

工学院から八王子へのまっすぐな夕方の道。

ダメ。全然ダメ。

いくだけ、やるだけでは無意味。

攻めて中身をえぐり取る。

やるだけで、いくだけでは結果はでない。

このことを教訓とすること。

網羅すること、中身を攻めえぐり取ること。

このことを来年の教採試験で繰り返さないよう教訓とし、

反省すること。

しかしそれをネガティブに捉えず、攻めるための原動力とすること。

○教本ともう一冊を買う

○既存の一冊をやりこむ

○結果がきたら次の申し込みと計画をすること。



漢検終わり直後のこのやり方、姿勢だけではダメだと思った感を

11月プランへつなげて原動力とすること。