今、在るもの　手にしているもの、

　　頬に触れているもの、吸い込んでいるもの

そういったものが失くなる恐怖


それらはたわいもないやりとり、関係その他。

久々の孤独感。


そう。でも温いため池にいてはいけない。腐る前に。

そう。搾取されないときめたのだ。　

久々の感覚。確かに中学の卒業前もこうなった。



だが。いおう。私は恵まれた。


そして続けよう。私は耐え、踏み進まねばならぬ。



大事なものはなくならないと大事さがわからない

いつもそのときは手遅れだ。

だが

わかっていてもそういうものだ。



私は失くしに往くのだ。

現実は非常に辛く　非常に苦く　非情に無味だ。

そのコミュニティにおいて自己が認識している

一定のキャラクター

役割　そういったアイデンティティ

そういったものが揺らがされる事態に非常に拒否反応がでるのは

人間の性だろうか。

中庸ということ　偏りのないこと

帰属感の放棄　感情の客観視

フレームワークの分解

発想の体系化　中々正解のでないカテゴライズ

薄弱な危機感　倦怠感への慣れ

絶望との違い


愚かではないということはこういうことかもしれない。

が　

衝動が必要だ。




最近は中々しっくり来る論理の構築ができません。

怠慢か？




人の短所ばかり見えることが悪いように思ってみないようにする人が

いる。多い

が　それは騙されていると思う。

社会心理学にのめり込むとさらに人を見下す傾向が増す

なかなかだね。

それを事例として帰納的に扱うべき事象と

それを公式として演繹的に扱うべき事象が在る

それを混同してしまうから

例外ばかりのまがい物の法則式がでてくるのだ。